CREDERE O NON CREDERE?

 

Credo la comunione dei santi

“Credo la comunione dei santi, la remissione dei peccati, la risurrezione della carne e la vita eterna”. Queste parole tratte dalla professione di fede apostolica hanno un suono molto particolare nei giorni di Ognissanti e della commemorazione dei defunti. Il termine “comunione dei santi” ha due significati, strettamente legati: “comunione delle cose sante” e “comunione tra le persone sante”.

La comunione delle cose sante si riferisce in primis all’Eucaristia con la quale viene rappresentata l’unità dei fedeli, che costituiscono un solo corpo in Cristo, ma vi è anche la comunione nei sacramenti, nei carismi, nella comunità cristiana. Dovrebbe essere anche nel sollevare dalla miseria i fratelli più poveri.

La comunione tra le persone sante sta a significare che nel nostro cammino di fede non siamo soli ma esiste una comunione di vita tra tutti battezzati, tra tutti coloro che appartengono a Cristo. La comunione dei santi va al di là della vita terrena, va oltre la morte e dura per sempre. C’è quindi un legame profondo e indissolubile tra quanti sono ancora pellegrini in questo mondo (cioè noi) e coloro che hanno varcato la soglia della morte per entrare in un’altra dimensione di vita, nell’eternità (i nostri cari defunti). Questa breve premessa è per ricordare che con la morte non cessa l’unione coi nostri cari, ma si trasforma, non è più come presenza fisica ma come scambio d’amore tra noi e loro, in attesa della resurrezione.

In questo contesto ho provato a chiedere a un credente e a un non credente o che si professa tale: Perché morire con o senza una preghiera, con o senza l’unzione degli ammalati, con o senza funerale in chiesa? Perché visitare il cimitero in questi giorni?  C’è una speranza dopo la morte o il nulla?

Chi ci crede e chi non crede

Un credente mi ha riferito di aver appreso la dimensione religiosa dai propri genitori e, avendone tratto una positiva esperienza, ha proseguito il suo percorso di vita nella fede seguendo le indicazioni della Chiesa anche per quanto riguarda la cultura cristiana delle esequie.

Ha proseguito poi dicendomi che, pur non essendo in grado di comprendere tutto, soprattutto cosa ci sia oltre la vita, ha esperimentato che la fede gli è stata d’aiuto nel superare alcuni eventi luttuosi. Afferma che dopo la morte, qualcosa c’è, non tutto finisce con la morte e i defunti possono ancora donarci amore e noi a loro.

Diverso l’approccio con una persona che si è professata atea. Mi ha spiegato di non credere nell’al di là, tantomeno nel paradiso o nell’inferno. A suo dire, con la morte tutto finisce. Con queste premesse mi ha fatto intendere che il funerale in chiesa sarebbe celebrato solo per consuetudine, per salutare in qualche forma il proprio caro defunto. Altrettanto chiaramente mi ha detto di non essere disposto a far celebrare una Messa in memoria di un defunto né tantomeno di andare, con dei fiori, a salutarlo in cimitero.

Celebrare la Messa per i defunti…

La morte spezza alcuni legami tipicamente umani: lo sguardo, il contatto, l’ascolto della voce… tuttavia la morte non spezza l’amore e il desiderio di mantenere viva, sebbene in altro modo, quella comunione con i nostri cari che, talvolta con fatica, abbiamo cercato di edificare in questo mondo. L’amore ha bisogno di gesti e di parole per potersi esprimere e non si accontenta mai delle sole intenzioni. Celebrare l’Eucaristia per i defunti allora un atto di amore, un dono che domanda di essere riscoperto in tutta la sua ricchezza e bellezza. Quando un fedele chiede alla comunità cristiana (mediante il sacerdote) di celebrare l’Eucaristia, ricordando in modo particolare qualche defunto, esprime nei confronti di chi ha già attraversato la soglia della morte un gesto di assoluta gratuità. Non si limita infatti a ricordarlo personalmente, ma lo colloca nel cuore stesso del Mistero dell’Amore; chiede al Padre che lo immerga nel Sangue dell’Agnello che redime da ogni colpa, invoca per il defunto il dono di gran lunga più prezioso e che solo Dio può dare, ossia la vita piena. È un dono che viene elargito nella speranza, ossia nell’atto dell’affidarsi al Dio fedele che non abbandona la nostra vita nel sepolcro (cf. Sal 15). Per questo celebriamo e partecipiamo alle Messe per i defunti. È un incontro con tutti quelli che vivono in Dio. È un momento nel quale noi incontriamo i nostri cari. Cielo e terra, vivi e defunti si uniscono nella lode del Signore.                                                                                                                                                        Ettore Candotti

 

GIORNATA MISSIONARIA MONDIALE

 

Era una giornata che ci portava lontano da casa, nei paesi di missione, dove i missionari andavano ad annunciare il vangelo superando difficoltà enormi: povertà, diversità di costumi, lingua, clima, religioni varie. E noi, ammirati del loro esempio di dedizione, pregavamo per loro e raccoglievamo le offerte o prendevamo qualche iniziativa di carità per alleviare un po’ le popolazioni povere di cui ci parlavano appunto i missionari che ogni anno giungevano nelle parrocchie a raccontarci le loro esperienze. Certamente anche oggi ci sono missionari encomiabili che già stanno donando la vita ed altri partono sempre con rinnovato entusiasmo. Perché? Perché la chiesa è per sua natura missionaria, non può chiudersi tra le sue mura, in difesa, per paura di perdere anche quello che ancora riesce a conservare. Se conserva una fede viva, sente la necessità di uscire sulle strade e di camminare insieme con tutti, nel mondo, come popolo di Dio che porta una parola di vita eterna. Per questo anche la nostra diocesi ha preparato un progetto pastorale che ha per finalità l’azione missionaria nel territorio friulano e, pur nelle difficoltà, cerca delle opportunità per essere sé stessa. Ha per titolo:

“Siano una cosa sola perché il mondo creda”.

È il punto di partenza per ogni missione. Dio è così, è comunione di tre persone, e Gesù ha fatto così in comunione col Padre e con noi, grazie alla potenza dello Spirito Santo e la sua missione attraversa i secoli con l’opera della chiesa. Come ho richiamato qualche domenica fa, l’arcivescovo ci ha scritto una lettera pastorale: “Prendete il largo e gettate le vostre reti per la pesca” con fiducia, con coraggio, con entusiasmo, chiamando tutta la chiesa udinese a riaccendersi di passione missionaria. La comunione delle parrocchie nelle Collaborazioni Pastorali, è solo un piccolo segno che desidera mettere in luce e in atto questa passione, condividendo speranze, possibilità e forze, superando campanilismi e chiusure. Le lamentele continue ed il pessimismo a me sembra che partano più da scoraggiamenti personali che da situazioni esterne. I piagnistei nascondono un brutto difetto che è la presunzione di essere noi a salvare il mondo. L’entusiasmo viene dall’alto, dallo Spirito che attraversa il mondo anche oggi come sempre. È a Lui ed alla sua opera che noi affidiamo le nostre forze e la nostra collaborazione, con umiltà.

Domenica scorsa, nel pomeriggio, ho potuto partecipare ad Aquileia, ad una celebrazione presieduta dai 4 Vescovi della nostra Regione Friuli Venezia Giulia, per metterci in sintonia con il Papa.

Il Papa ha aperto il Sinodo dei Vescovi, un cammino sinodale.

Immagino che questa parola “sinodale” non sia usuale ai nostri orecchi. Pertanto vale la pena spendere qualche parola di spiegazione. Cosa significa “Sinodo”? La parola deriva dal greco. “Syn” (cum latino) vuol dire “insieme”, richiama cioè l’unità. “Hodos” è la via, la strada per raggiungere una meta, che è il Regno di Dio.

Non interessa solo i Vescovi, ma tutta la chiesa, cioè il popolo di Dio per intero. Con chi camminiamo insieme? Con Dio, prima di tutto, e verso Dio. Allora è necessario conoscere questo Dio, rapportarsi a Lui, fare attenzione a ciò che ha fatto a favore dell’umanità nei tempi lontani e recenti. Sembrano cose scontate. Vi garantisco che non lo sono. Ho l’impressione che Dio sia ancora sconosciuto a tante persone, qui, tra noi, in questa città. Cammino sinodale significa prima di tutto percorrere la strada della conoscenza di Dio, nella preghiera, per mezzo dei sacramenti e della sua Parola. Sinodo è camminare con Cristo, Figlio di Dio, che è la via, la verità, la vita.  Sinodo vuol dire conoscere Dio attraverso i fratelli. con i quali camminiamo nella vita. Ci sono dei fratelli che non conoscono Cristo, camminiamo verso di loro perché anche in loro, nel profondo del cuore Cristo c’è. Anche se non lo sanno. Vorrei dire ancora qualcosa di più: Nel cuore di ogni uomo c’è il desiderio di Dio, cercato forse per altre strade.

Vogliamo proseguire? Perché non sentire le voci dei giovani e degli anziani? Perché non sentire le voci di quanti ci criticano? Questo non ci fa piacere ma ci purifica, ci sollecita, ci sospinge, ci aiuta ad essere fedeli al Signore e umili e a considerare il comune destino di tutta l’umanità.

Ho la speranza che questo sinodo, vissuto insieme nelle parrocchie, porti i suoi frutti.

Il Papa ci ha suggerito tre parole-chiave illuminanti: Comunione, partecipazione, missione. Ci mette in guardia contro tre pericoli: Immobilismo, abbarbicati cioè al “si è sempre fatto così” che tarpa le ali e si adatta all’aria viziata e consumata. Formalismo, che riduce tutto “a una bella celebrazione con canti, incensi, paramenti” cioè “a una bella a facciata”. Intellettualismo: interventi colti ma astratti sui problemi della chiesa e sui mali del mondo, cioè un “parlarci addosso” che finisce poi nelle varie classificazioni ideologiche. Il Papa ci fa intravvedere tre opportunità: Favorire una chiesa dell’incontro, che incontra il Signore nella preghiera, si incontra nei suoi membri e diventa esperta nell’incontro con gli altri. Diventare una chiesa dell’ascolto, che ascolta lo Spirito, le sorelle e i fratelli, sulle loro speranze, sulle crisi di fede, sulle urgenze pastorali. Diventare una chiesa della vicinanza, con la sua presenza, con i legami di amicizia con la società e col mondo.

Ed allora “in nomine Domini” mettiamoci in cammino. Buona domenica!                                         Il Parroco Mons. Luciano Nobile

 

 

ADSUMUS, SANCTE SPIRITUS

PREGHIERA PER IL SINODO

 

Siamo qui dinanzi a te, Spirito Santo:

 siamo tutti riuniti nel tuo nome.

Vieni a noi, assistici, scendi nei nostri cuori.

Insegnaci tu ciò che dobbiamo fare, mostraci tu il cammino da seguire tutti insieme.

Non permettere che da noi peccatori sia lesa la giustizia, non ci faccia sviare l’ignoranza,

non ci renda parziali l’umana simpatia, perché siamo una sola cosa in te e in nulla ci discostiamo dalla verità.

Lo chiediamo a Te, che agisci in tutti i tempi e in tutti i luoghi,

in comunione con il Padre e con il Figlio, per tutti i secoli dei secoli.

Amen

 

Carissimi amici,

              è giovedì sera. Sono appena tornato a casa dal duomo dove ho presieduto la celebrazione del sacramento della Penitenza cui hanno partecipato i cresimandi, i genitori ed i padrini e le madrine. È stato un momento importante per loro ma anche per noi, per le nostre parrocchie del centro città che, nonostante la dispersione o le relazioni un po’ sfilacciate, ancora riescono ad aggregare un gruppo di persone attorno ai sacramenti della nostra salvezza. Davvero il Signore fa la sua strada e affida il suo messaggio alla nostra collaborazione, si fida di noi più di quanto noi ci fidiamo di Lui.

I cresimandi

Sono ragazzi che hanno frequentato il catechismo in questi due anni, frequentano le scuole superiori e riceveranno la S. Cresima sabato prossimo alle 16.30 in cattedrale. Sono stati seguiti dai catechisti Simone, Giorgio, Sergio, Gabriele che vogliamo ringraziare, anche perché questi due anni non sono stati facili a motivo della pandemia. Il Vescovo mi ha delegato a celebrare questo sacramento e debbo dire che sono contento perché, non sono ragazzi a me del tutto estranei come mi succede le volte in cui vado a cresimare nelle parrocchie fuori città, ma sono ragazzi che ho incontrato qualche volta alle veglie di preghiera o addirittura ragazzi che ho battezzato, ai quali ho dato la Prima Comunione ed ora anche la Cresima. Mi pare di essere quasi “di famiglia” nelle loro famiglie, soprattutto nella famiglia dei figli di Dio che è la chiesa. I legami spirituali sono importanti come quelli del sangue. Invito tutta la comunità ad invocare lo Spirito del Signore su questi giovani, lo spirito di forza, di sapienza e di amore.

La parola ed il silenzio

Abbiamo iniziato anche la catechesi per i bambini, i ragazzi ed i cresimandi. Tutti si sono messi in cammino. Ma cosa è la catechesi. “È una educazione della fede dei bambini, giovani e adulti, la quale comprende in special modo un insegnamento della dottrina cristiana, generalmente dato in modo organico e sistematico, al fine di iniziarli alla pienezza della vita cristiana” (Catechismo della Chiesa Cattolica, 5). Anche noi sacerdoti e catechisti ci siamo avviati con loro per dare una testimonianza e non solo delle conoscenze religiose. Il perno è la Parola di Dio, letta, meditata, gustata, trasmessa come una luce che passa di mano in mano, da cuore a cuore. La Parola di Dio ci supera, ci avvolge, ci illumina. Direi qualcosa di più, noi siamo immersi nella Parola di Dio. Ci dà un progetto di vita. In questa parola troviamo il senso del vivere, del nascere e del morire, dell’amare e del donarsi, del lavorare e del riposare. Però non basta la Parola, occorre anche il silenzio che ascolta, che accoglie, che si lascia animare. Da qui nascono la nostra gratitudine, la preghiera, l’adorazione, il ringraziamento. Il Dio vivo riempie ogni spazio di silenzio. “La Parola zittì chiacchiere mie” così dice il poeta Clemente Rebora. Il silenzio interiore è una caratteristica del credente.

Fiducia nella Parola

La parola di Dio, seminata nei cuori, porta frutto. Non sappiamo quanti frutti, non sappiamo quali, non sappiamo quando matureranno. Noi siamo chiamati a seminare e, se raccogliamo, raccogliamo ciò che altri hanno seminato. Abbiamo questa libertà, non ci lasciamo condizionare dai risultati. Quando il Signore vorrà, la pianta crescerà e produrrà i suoi frutti.

Una piccola esperienza

Vi voglio raccontare un fatto vero che mi è successo qualche domenica fa. Entro alle 7.20 in chiesa per la Messa. Mi ferma un uomo e mi consegna una lettera dicendomi di celebrare una S. Messa per la sua mamma deceduta qualche anno fa. Gli chiedo il nome della mamma che poi ricordo nella Messa. Nel pomeriggio rientro a casa, apro la lettera e leggo lo scritto accluso dove mi viene ricordato una esperienza di 50 anni fa.

“Caro don Luciano, ho seguito la Messa in streaming che lei ha celebrato tutte le domeniche mattina durante l’estate. Ricordando l’opera di Dante ha citato l’ultimo verso dell’Inferno “e quindi uscimmo a riveder le stelle” e poi quello del Purgatorio “puro e disposto a salire alle stelle”, quindi del Paradiso “l’amor che move il sole e l’altre stelle”. Sempre le stelle venivano citate e lei ci invitava a vivere un umanesimo non quello impoverito che guarda solo a terra ma quello ricco di Dante che sa rivolgersi verso l’alto.

Mi sono ricordato dell’esperienza che lei, 50 anni fa, ha proposto a noi ragazzi. Ci ha portati sul prato davanti alla casa di…. dopo il Rosario del mese di maggio: ci ha disposti in cerchio, seduti sull’erba ed in silenzio ci ha detto di contemplare le stelle. Io ero un ragazzo birichino e vivace, non ho capito subito l’esperienza. L’ho capita man mano che sono andato avanti nella vita. Bisogna guardare in alto per camminare lungo il retto sentiero sulla terra”.

 Cosa voglio dire, cari amici? Una piccola esperienza che, sinceramente io non ricordo, ha illuminato la strada di una persona che ne dà testimonianza dopo 50 anni. Allora, genitori, insegnanti, catechisti, sacerdoti, religiosi/e,  seminiamo sempre, senza stancarci, con fiducia. Il seme è buono e ricco, ha in sé la potenza di Dio, porta frutto. Compiamo insieme un atto di fede. Buona domenica!                                                      Don Luciano Nobile, Parroco

 

 

QUESTA PAROLA

 

Sì, devo tendere l’orecchio se voglio sentirti, Signore. Perché tu non parli a voce alta, non ti riveli nel fragore del tuono e della bufera, non scegli il fragore terribile del terremoto che tutto sconquassa, né il rumore del mare in tempesta. La tua voce è come il soffio di una brezza leggera. E così la può intendere solo chi ha un orecchio teso, un orecchio esperto, affinato, pronto.

Tra mille suoni che circondano la mia testa ed il mio cuore, la tua voce si fa riconoscere per il suo timbro inconfondibile. È una voce che va dritta fino alla coscienza, una voce che ridesta dal sonno che scuote e che ci mette davanti ad un invito che cambia la vita, davanti alle proprie scelte, davanti alle proprie responsabilità. La tua voce è dolce quando consola, sicura quando rianima, terribile quando rivela il peccato che si annida nel cuore. Non lasciarmi mancare, mio Dio questa parola che nutre la mia vita.