Chiese aperte per le celebrazioni liturgiche

Carissimi fedeli,

ci rallegriamo di poter di nuovo celebrare i sacramenti che sono necessari per la nostra vita cristiana.

Questo tempo di “digiuno” non passi invano soltanto come una forzata rinuncia, obbligata dal coronavirus. Questo tempo così inaspettato ci va parlando.

In queste domeniche, aiutati anche dai nostri pastori, avremo modo di riflettere e di interpretare con la sapienza del vangelo questa esperienza che speriamo vada verso la sua fine. È una esperienza che stiamo ancora vivendo, che ci ha messi tutti in ginocchio a motivo delle attività che abbiamo dovuto sospendere, dalla scuola al lavoro.

Noi credenti ci siamo messi in ginocchio davanti al Signore, perché ci liberi dal male e forse abbiamo dedicato a Lui un tempo più prolungato di quello che eravamo abituati a donargli nella nostra vita frenetica. Ci siamo fermati. Ora lo interroghiamo e ci interroghiamo. Forse troveremo qualche risposta per un futuro migliore. Intanto prendiamo forza dai sacramenti che celebriamo forse con maggiore intensità di spirito.

Mi corre l’obbligo di fornire alcune indicazioni per quanto riguarda le celebrazioni, per lo svolgimento delle quali chiedo la vostra collaborazione. Il Parroco è responsabile per quanto riguarda l’osservanza delle norme che vengono indicate. Vi chiedo di essere corresponsabili nella gestione di questo momento così delicato, per il bene comune. La prudenza e l’obbedienza siano le nostre buone consigliere.

Nell’attesa e con il piacere di incontrarvi in chiesa, vi saluto cordialmente.                              Don Luciano Nobile, parroco.

 

 

Protocollo sottoscritto il 07.05.2020

dal Presidente del Consiglio dei Ministri, dal Presidente della CEI e dal Ministro dell’Interno

Andrà in vigore dal 18 maggio 2020

 

VENGONO RICHIAMATE PER SOMMI CAPI LE NORME STABILITE PER LA SICUREZZA

 

  • Bisogna evitare gli assembramenti (anche in sagrestia e sul sagrato della chiesa).

  • È necessario mantenere la distanza fisica di almeno un metro, laterale e frontale, tra le persone.

  • Il numero delle persone partecipanti è determinato dalla capienza della chiesa.

  • I collaboratori dovranno indossare la mascherina e i guanti monouso e favoriranno l’accesso e l’uscita vigilando sul massimo numero delle presenze consentite.

  • Chi partecipa alle Liturgie dovrà indossare la mascherina.

  • Chi ha sintomi influenzali o una temperatura corporea pari o superiore ai 37,5°C o abbia avuto contatti con persone positive a SARS-CoV-2 non entri in chiesa, per ovvi motivi.

  • Le persone diversamente abili potranno usufruire della apposita pedana mobile che è collocata negli ingressi della chiesa. Sono pregate di far chiamare il sagrestano che predisporrà la pedana e aiuterà a entrare in chiesa.

  • I fedeli che si accostano alla Comunione devono mantenere tra loro la distanza sanitaria (un metro e mezzo) e ricevere le Particola in mano dal sacerdote o dal ministro che indosseranno i guanti monouso.

  • Nessuno passerà a raccogliere le elemosine ma ognuno, entrando o uscendo di chiesa, potrà deporre nell’apposita cassetta la sua offerta.

  • Il sacramento della Penitenza sarà celebrato in una stanza apposita che permetta la adeguata distanza fisica e la dovuta riservatezza. Confessore e penitente dovranno indossare la mascherina.

Tutti sono pregati di osservare queste norme che sono state date per il bene comune.

Anche questo è un gesto di solidarietà verso gli altri.

Quarta Domenica di Pasqua

LA LITURGIA DELLA PAROLA

Prima Lettura

Dagli Atti degli Apostoli

At 2,14.36-41

[Nel giorno di Pentecoste,] Pietro con gli Undici si alzò in piedi e a voce alta parlò così: «Sappia con certezza tutta la casa d'Israele che Dio ha costituito Signore e Cristo quel Gesù che voi avete crocifisso». All'udire queste cose si sentirono trafiggere il cuore e dissero a Pietro e agli altri apostoli: «Che cosa dobbiamo fare, fratelli?». E Pietro disse loro: «Convertitevi e ciascuno di voi si faccia battezzare nel nome di Gesù Cristo, per il perdono dei vostri peccati, e riceverete il dono dello Spirito Santo. Per voi infatti è la promessa e per i vostri figli e per tutti quelli che sono lontani, quanti ne chiamerà il Signore Dio nostro». Con molte altre parole rendeva testimonianza e li esortava: «Salvatevi da questa generazione perversa!». Allora coloro che accolsero la sua parola furono battezzati e quel giorno furono aggiunte circa tremila persone.

Parola di Dio

Salmo Responsoriale
Dal Sal 22 (23)

R. Il Signore è il mio pastore: non manco di nulla.

Il Signore è il mio pastore:
non manco di nulla.
Su pascoli erbosi mi fa riposare,
ad acque tranquille mi conduce. Rit.
Rinfranca l'anima mia.
Mi guida per il giusto cammino
a motivo del suo nome.
Anche se vado per una valle oscura,
non temo alcun male, perché tu sei con me.
Il tuo bastone e il tuo vincastro mi danno sicurezza. Rit.
Davanti a me tu prepari una mensa
sotto gli occhi dei miei nemici.
Ungi di olio il mio capo;
il mio calice trabocca. Rit.
Sì, bontà e fedeltà mi saranno compagne
tutti i giorni della mia vita,
abiterò ancora nella casa del Signore
per lunghi giorni. Rit.

Seconda Lettura

1Pt 2,2ob-25

Carissimi, se, facendo il bene, sopporterete con pazienza la sofferenza, ciò sarà gradito davanti a Dio. A questo infatti siete stati chiamati, perché anche Cristo patì per voi, lasciandovi un esempio, perché ne seguiate le orme: egli non commise peccato e non si trovò inganno sulla sua bocca; insultato, non rispondeva con insulti, maltrattato, non minacciava vendetta, ma si affidava a colui che giudica con giustizia. Egli portò i nostri peccati nel suo corpo sul legno della croce, perché, non vivendo più per il peccato, vivessimo per la giustizia; dalle sue piaghe siete stati guariti. Eravate erranti come pecore, ma ora siete stati ricondotti al pastore e custode delle vostre anime.

Parola di Dio

Acclamazione al Vangelo

(Gv 10,14)

Alleluia, alleluia.

Io sono il buon pastore, dice il Signore,
conosco le mie pecore
e le mie pecore conoscono me.

Alleluia.

Vangelo

Dal Vangelo secondo Giovanni

Gv 10,1-10

In quel tempo, Gesù disse: «In verità, in verità io vi dico: chi non entra nel recinto delle pecore dalla porta, ma vi sale da un'altra parte, è un ladro e un brigante. Chi invece entra dalla porta, è pastore delle pecore. Il guardiano gli apre e le pecore ascoltano la sua voce: egli chiama le sue pecore, ciascuna per nome, e le conduce fuori. E quando ha spinto fuori tutte le sue pecore, cammina davanti a esse, e le pecore lo seguono perché conoscono la sua voce. Un estraneo invece non lo seguiranno, ma fuggiranno via da lui, perché non conoscono la voce degli estranei». Gesù disse loro questa similitudine, ma essi non capirono di che cosa parlava loro. Allora Gesù disse loro di nuovo: «In verità, in verità io vi dico: io sono la porta delle pecore. Tutti coloro che sono venuti prima di me, sono ladri e briganti; ma le pecore non li hanno ascoltati. Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvato; entrerà e uscirà e troverà pascolo. Il ladro non viene se non per rubare, uccidere e distruggere; io sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza».

Parola del Signore

 

L’ECO DELLA PAROLA DI DIO

«Io sono venuto perché abbiano la vita»

Gesù pastore e porta delle pecore

Seguiamo il racconto. Dice Gesù: «Chi invece entra per la porta, è il pastore delle pecore. Il guardiano gli apre e le pecore ascoltano la sua voce: egli chiama le sue pecore una per una e le conduce fuori...cammina innanzi a loro…». In questa prima parte, come si vede, sono a confronto due modi radicalmente diversi di rapportarsi con il gregge: i ladri e i briganti da una parte, e il pastore dall’altra.

Il racconto in sé è chiaro, ma qual è il suo significato profondo? Chi sono i ladri e i briganti e chi è il pastore vero delle pecore? Soprattutto qual é il significato della porta? Dice il testo: «Questa similitudine disse loro Gesù; ma essi non capirono che cosa significava ciò che diceva loro».

Nella seconda parte Gesù parla apertamente e precisa i significati concreti dei termini. Introducendosi ancora con la formula che lo impegna direttamente, Gesù dice: «In verità, in verità vi dico: io sono la porta delle pecore». È una rivelazione decisiva. E afferma di nuovo: «Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvo; entrerà e uscirà e troverà pascolo». Sono parole di profonda rivelazione. Gesù in quanto simboleggiato nella «porta», rivela che Egli è il Mediatore di ogni salvezza. Infatti per la porta si entra e si esce. Due estremi che nel linguaggio semitico significano la totalità.

Cosa significa entrare in Cristo?

Gesù, cioè, è il Mediatore di ogni salvezza: non c’è salvezza senza la sua mediazione. Questo discorso vale in senso diretto nell’ambito della Chiesa, ma indirettamente vale per tutti. Noi salviamo noi stessi e gli altri se entriamo ed usciamo dalla Porta che è Cristo: se ci lasciamo salvare dalla sua mediazione. Cosa significa entrare in Cristo? Significa entrare in comunione, in intimità, in dialogo con Lui; significa fare esperienza di Lui; significa contemplare il suo Volto: la sua Persona di Uomo – Dio; significa essere introdotti nella famiglia Trinitaria. E che cosa significa «uscire» dalla Porta che è Cristo? Significa che si è in grado di camminare dietro a Lui per le vie del tempo, continuando la sua missione di salvezza. I pascoli ubertosi ai quali Gesù ci conduce sono quelli della Parola di Dio che illuminano costantemente la nostra missione, sono quelli dei Sacramenti che ci danno la forza della testimonianza. «Io sono venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza».

Da qui la nostra la nostra scelta: con Cristo per la vita e la salvezza; Cristo rispetta in pieno la nostra libertà e le nostre scelte. Gesù ci fa avvertiti, ci responsabilizza! Così ha fatto sempre. Gesù Cristo è geloso della nostra libertà! La libertà è un dono dato a tutti da Dio: è il dono che rivela tutta la nostra dignità e, però, anche, il nostro rischio. L’uomo è colui che sceglie continuamente. Gesù gli propone di scegliere di entrare e uscire da Lui che è la Porta della vita e della salvezza. Gesù ci chiede assunzione di responsabilità. Come usiamo della nostra libertà?

Giornata mondiale delle vocazioni

Il Pastore è Gesù stesso. Egli chiama sempre e con uguale intensità, tutti, nessuno escluso.

Chiama alla vita matrimoniale, chiama al sacerdozio, chiama alla vita religiosa e alla vita consacrata negli Istituti secolari; chiama ad una professione, ad un mestiere… Nessuno è senza una chiamata: la vita è chiamata e risposta responsabile ad una chiamata! Di fronte alla carenza di sacerdoti; di fronte al problema di matrimoni “fai da te” ,  una cosa sola non dobbiamo fare: scoraggiarci! Gesù ha detto: «pregate perché il Padrone della messe mandi operai alla sua messe». Dobbiamo credere alla sua parola, anche se ci sembra tutto e sempre inutile. Dobbiamo credere contro ogni evidenza, perché «nulla è impossibile a Dio».                                                                                                                                  Mons. Ottavio Belfio

Il saluto del Parroco

Carissimi, un saluto cordiale a tutti.

Ringrazio, prima di tutto, quelle persone che mi telefonano e mi mandano qualche messaggio in questi giorni di lontananza fisica tra noi ma non spirituale. Infatti so che camminiamo insieme sostenendoci con la condivisione della preghiera o della S. Messa, resa possibile dai mezzi di comunicazione sociale.

Sono contento di sentire che in varie famiglie, specialmente dei bambini del catechismo, si dedica un momento alla preghiera ogni giorno, o al mattino o alla sera o anche prima di pranzare. È questo un legame facile, possibile a tutti e che nessuno può spezzare o impedire. Gli adulti che sanno guardare in alto educano i bambini a vivere una dimensione che va oltre, trascende quella fisica e affettiva e testimoniano la necessità di una relazione con Dio. La preghiera in famiglia non deve mai mancare, in questo tempo forse è stata una importante scoperta.

Torneremo alla nostra chiesa per la celebrazione della S. Messa. Occorre ancora un po’ di pazienza. Intanto alimentiamo e facciamo crescere in noi questo desiderio. Le cose desiderate e a lungo attese, forse ci aiutano a dare loro maggiore importanza e valore.

Vi saluto caramente e vi aspetto al solito appuntamento domenicale delle ore 19.00.                     Don Luciano.

 

 

QUI il messaggio del 15 marzo

QUI “le Famiglie scrivono…” del 22 marzo

QUI il messaggio del 29 marzo

QUI il messaggio del 19 aprile

 

La giornata di preghiera per le vocazioni

Dal Messaggio di Papa Francesco: le quattro parole della vocazione.

Gratitudine: “È il Signore che ci indica la riva verso cui andare e che, prima ancora, ci dona il coraggio di salire sulla barca; è Lui che, mentre ci chiama, si fa anche nostro timoniere per accompagnarci, mostrarci la direzione, impedire che ci incagliamo negli scogli dell’indecisione e renderci capaci perfino di camminare sulle acque agitate.” Gli siamo grati per questa chiamata, per la sua guida e la sua compagnia.

Coraggio: “Il Signore sa che una scelta fondamentale di vita – come quella di sposarsi o consacrarsi in modo speciale al suo servizio – richiede coraggio. Egli conosce le domande, i dubbi e le difficoltà che agitano la barca del nostro cuore, e perciò ci rassicura: “Non avere paura, io sono con te!”.

Fatica: “Ogni vocazione comporta un impegno. Il Signore ci chiama perché vuole renderci come Pietro, capaci di “camminare sulle acque”, cioè di prendere in mano la nostra vita per metterla al servizio del Vangelo, nei modi concreti e quotidiani che Egli ci indica, e specialmente nelle diverse forme di vocazione laicale, presbiterale e di vita consacrata”.

Lode: Infine, quando Gesù sale sulla barca, il vento cessa e le onde si placano. È una bella immagine di ciò che il Signore opera nella nostra vita e nei tumulti della storia, specialmente quando siamo nella tempesta…. Nella specifica vocazione che siamo chiamati a vivere, questi venti possono sfiancarci. Penso a coloro che assumono importanti compiti nella società civile, agli sposi che non a caso mi piace definire “i coraggiosi”, e specialmente a coloro che abbracciano la vita consacrata e il sacerdozio.…. E allora, pur in mezzo alle onde, la nostra vita si apre alla lode. È questa l’ultima parola della vocazione, e vuole essere anche l’invito a coltivare l’atteggiamento interiore di Maria Santissima: grata per lo sguardo di Dio che si è posato su di lei, consegnando nella fede le paure e i turbamenti, abbracciando con coraggio la chiamata, Ella ha fatto della sua vita un eterno canto di lode al Signore.

Terza Domenica di Pasqua

LITURGIA DELLA PAROLA

Prima Lettura

Dagli Atti degli Apostoli
At 2,14.22-33

[Nel giorno di Pentecoste,] Pietro con gli Undici si alzò in piedi e a voce alta parlò così: «Uomini d'Israele, ascoltate queste parole: Gesù di Nàzaret - uomo accreditato da Dio presso di voi per mezzo di miracoli, prodigi e segni, che Dio stesso fece tra voi per opera sua, come voi sapete bene -, consegnato a voi secondo il prestabilito disegno e la prescienza di Dio, voi, per mano di pagani, l'avete crocifisso e l'avete ucciso. Ora Dio lo ha risuscitato, liberandolo dai dolori della morte, perché non era possibile che questa lo tenesse in suo potere. Dice infatti Davide a suo riguardo: Contemplavo sempre il Signore innanzi a me; egli sta alla mia destra, perché io non vacilli. Per questo si rallegrò il mio cuore ed esultò la mia lingua, e anche la mia carne riposerà nella speranza, perché tu non abbandonerai la mia vita negli inferi né permetterai che il tuo Santo subisca la corruzione. Mi hai fatto conoscere le vie della vita, mi colmerai di gioia con la tua presenza. Fratelli, mi sia lecito dirvi francamente, riguardo al patriarca Davide, che egli morì e fu sepolto e il suo sepolcro è ancora oggi fra noi. Ma poiché era profeta e sapeva che Dio gli aveva giurato solennemente di far sedere sul suo trono un suo discendente, previde la risurrezione di Cristo e ne parlò: questi non fu abbandonato negli inferi, né la sua carne subì la corruzione. Questo Gesù, Dio lo ha risuscitato e noi tutti ne siamo testimoni. Innalzato dunque alla destra di Dio e dopo aver ricevuto dal Padre lo Spirito Santo promesso, lo ha effuso, come voi stessi potete vedere e udire».

Parola di Dio

Salmo Responsoriale
Dal Sal 15 (16)

R. Mostraci, Signore, il sentiero della vita.

Proteggimi, o Dio: in te mi rifugio.
Ho detto al Signore: «Il mio Signore sei tu».
Il Signore è mia parte di eredità e mio calice:
nelle tue mani è la mia vita. R.
Benedico il Signore che mi ha dato consiglio;
anche di notte il mio animo mi istruisce.
Io pongo sempre davanti a me il Signore,
sta alla mia destra, non potrò vacillare. R.
Per questo gioisce il mio cuore
ed esulta la mia anima;
anche il mio corpo riposa al sicuro,
perché non abbandonerai la mia vita negli inferi,
né lascerai che il tuo fedele veda la fossa. R.
Mi indicherai il sentiero della vita,
gioia piena alla tua presenza,
dolcezza senza fine alla tua destra. R.

Seconda Lettura

1Pt 1,17-21

Carissimi, se chiamate Padre colui che, senza fare preferenze, giudica ciascuno secondo le proprie opere, comportatevi con timore di Dio nel tempo in cui vivete quaggiù come stranieri. Voi sapete che non a prezzo di cose effimere, come argento e oro, foste liberati dalla vostra vuota condotta, ereditata dai padri, ma con il sangue prezioso di Cristo, agnello senza difetti e senza macchia. Egli fu predestinato già prima della fondazione del mondo, ma negli ultimi tempi si è manifestato per voi; e voi per opera sua credete in Dio, che lo ha risuscitato dai morti e gli ha dato gloria, in modo che la vostra fede e la vostra speranza siano rivolte a Dio.

Parola di Dio

Acclamazione al Vangelo

(Cfr. Lc 24,32)

Alleluia, alleluia.

Signore Gesù, facci comprendere le Scritture;
arde il nostro cuore mentre ci parli.

Alleluia.

Vangelo

Dal Vangelo secondo Luca

Lc 24,13-35

Ed ecco, in quello stesso giorno [il primo della settimana] due dei [discepoli] erano in cammino per un villaggio di nome Èmmaus, distante circa undici chilometri da Gerusalemme, e conversavano tra loro di tutto quello che era accaduto. Mentre conversavano e discutevano insieme, Gesù in persona si avvicinò e camminava con loro. Ma i loro occhi erano impediti a riconoscerlo. Ed egli disse loro: «Che cosa sono questi discorsi che state facendo tra voi lungo il cammino?». Si fermarono, col volto triste; uno di loro, di nome Clèopa, gli rispose: «Solo tu sei forestiero a Gerusalemme! Non sai ciò che vi è accaduto in questi giorni?». Domandò loro: «Che cosa?». Gli risposero: «Ciò che riguarda Gesù, il Nazareno, che fu profeta potente in opere e in parole, davanti a Dio e a tutto il popolo; come i capi dei sacerdoti e le nostre autorità lo hanno consegnato per farlo condannare a morte e lo hanno crocifisso. Noi speravamo che egli fosse colui che avrebbe liberato Israele; con tutto ciò, sono passati tre giorni da quando queste cose sono accadute. Ma alcune donne, delle nostre, ci hanno sconvolti; si sono recate al mattino alla tomba e, non avendo trovato il suo corpo, sono venute a dirci di aver avuto anche una visione di angeli, i quali affermano che egli è vivo. Alcuni dei nostri sono andati alla tomba e hanno trovato come avevano detto le donne, ma lui non l'hanno visto». Disse loro: «Stolti e lenti di cuore a credere in tutto ciò che hanno detto i profeti! Non bisognava che il Cristo patisse queste sofferenze per entrare nella sua gloria?». E, cominciando da Mosè e da tutti i profeti, spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui. Quando furono vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. Ma essi insistettero: «Resta con noi, perché si fa sera e il giorno è ormai al tramonto». Egli entrò per rimanere con loro. Quando fu a tavola con loro, prese il pane, recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma egli sparì dalla loro vista. Ed essi dissero l'un l'altro: «Non ardeva forse in noi il nostro cuore mentre egli conversava con noi lungo la via, quando ci spiegava le Scritture?». Partirono senza indugio e fecero ritorno a Gerusalemme, dove trovarono riuniti gli Undici e gli altri che erano con loro, i quali dicevano: «Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone!». Ed essi narravano ciò che era accaduto lungo la via e come l'avevano riconosciuto nello spezzare il pane.

Parola del Signore

 

L’ECO DELLA PAROLA DI DIO

“Resta con noi Signore”

Il brano del vangelo odierno, oltre che ad essere un racconto stupendo letterariamente, è anche ricchissimo di contenuti e messaggi. Luca fa di questo racconto una specie di cammino che porta alla fede, in particolare alla fede nella risurrezione. Sono tre le tappe di questo cammino:

  • La situazione di partenza.

Due discepoli scoraggiati e delusi se ne tornano alla propria casa. Il motivo della loro delusione è proprio Gesù. Dicono: «Noi speravamo che fosse lui a liberare Israele…». In realtà non è stato Gesù a deluderli, ma sono essi che non hanno capito Gesù, né la sua missione. Il Maestro aveva parlato chiaro e più volte, ma i loro ostinati preconcetti avevano sempre prevalso. Già a questo punto facciamo un’applicazione a noi, e ai nostri contemporanei. Anche la nostra vita è talvolta segnata dalla tristezza, dall’angoscia ed è senza speranza. Spesso anche molti cristiani d’oggi sono delusi da Cristo e dopo un periodo di fervore alla sua sequela, se ne sono ritornati a casa, cioè nel loro privato, nel loro mestiere o professione. Cristo li aveva affascinati, ma ora li delude. Perché? Certamente perché, come i due discepoli di Emmaus, avevano frainteso Gesù e il suo messaggio. Gesù non ha promesso mai a nessuno: successo economico, politico, non si è fatto garante di alcuna delle loro pretese. Cristo vuole soltanto fare di tutti i suoi discepoli dei protagonisti del Regno di Dio, cioè: della giustizia di Dio, della verità di Dio, della santità di Dio, della grazia di Dio, dell’amore di Dio, della pace di Dio. Addirittura Gesù fa avvertiti tutti che: «Se hanno perseguitato me perseguiteranno anche voi…». Narra Luca che mentre i due discepoli ritornavano a casa, un pellegrino si accompagnò a loro. Ne seguì un dialogo, alla fine il misterioso pellegrino che sembrava tanto disinformato disse loro: «Stolti e tardi di cuore nel credere alla parola dei profeti! Non bisognava che il Cristo sopportasse queste sofferenze per entrare nella sua gloria? E cominciando da Mosè, spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui». Senza fedeltà, coerenza, responsabilità, senza rinunce, senza una continua disciplina che regoli la nostra vita non si va lontano.

  • La Parola di Dio e l’Eucaristia.

Siamo così giunti alla seconda tappa del nostro cammino di fede.

Ascoltando la Parola di Dio proclamata da Gesù, i due discepoli di Emmaus si sentivano «ardere il cuore nel petto», ma nonostante questo non lo riconobbero. Ci volle la «frazione del pane». Solo allora «si aprirono i loro occhi e lo riconobbero». Oltre alla Parola di Dio, occorrono i Sacramenti: l’Eucaristia in particolare. Dobbiamo ritornare all’Eucaristia. L’Eucaristia non è un precetto da praticare: l’Eucaristia è Gesù Cristo in Persona da accogliere. È Gesù Cristo che muore e risorge per noi, qui e adesso. Senza la mensa della parola di Dio e senza la mensa del pane di Dio, non c’è cristianesimo autentico, non c’è vita autenticamente cristiana.

Parola di Dio e Sacramenti sono i due cardini su cui ruota (o si inceppa) tutta la vita cristiana. Chi ascolta e vive la parola di Dio, chi riceve e vive i sacramenti, in particolare l’Eucaristia, può ritenersi un cristiano che vive in Cristo e opera secondo la sua volontà.

  • La testimonianza.

 A questo punto qualcuno potrebbe ritenersi arrivato nel suo cammino di fede. No, rimane da fare ancora una tappa. I due discepoli di Emmaus, riconosciuto Cristo, riprendono il cammino verso Gerusalemme: ritornano nella Comunità degli Apostoli per annunciare il Cristo risorto. E qui hanno una felice sorpresa che conferma la loro esperienza e fede: «gli Undici e gli altri che erano con loro... dicevano: «Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone». L’esperienza dei due di Emmaus, per quanto straordinaria, era un’esperienza privata che aveva bisogno di essere confrontata e convalidata dalla fede degli apostoli di cui capo, scelto da Cristo, era Simon Pietro. In fatto di fede, il soggettivismo non basta. Di questo dobbiamo convincerci anche noi. La nostra fede deve sempre essere confrontata e autenticata dal Magistero di Pietro voluto da Cristo. Altrimenti si rischia ad essere cristiani senza Cristo, cioè di essere un assurdo. E oggi, lo sapete, ci sono tante sette cristiane senza Cristo, che proliferano!                                                                              Mons. Ottavio Belfio

Santo Rosario

MESE DI MAGGIO: DEDICATO ALLA MADONNA

È buona abitudine recitare il S. Rosario in famiglia, aiutandoci anche con le varie trasmissioni da Lourdes o da altri santuari (TV 2000- canale 28).

Seconda Domenica di Pasqua

LITURGIA DELLA PAROLA

Prima Lettura

Dagli Atti degli Apostoli
At 2,42-47

[Quelli che erano stati battezzati] erano perseveranti nell’insegnamento degli apostoli e nella comunione, nello spezzare il pane e nelle preghiere. Un senso di timore era in tutti, e prodigi e segni avvenivano per opera degli apostoli. Tutti i credenti stavano insieme e avevano ogni cosa in comune; vendevano le loro proprietà e sostanze e le dividevano con tutti, secondo il bisogno di ciascuno. Ogni giorno erano perseveranti insieme nel tempio e, spezzando il pane nelle case, prendevano cibo con letizia e semplicità di cuore, lodando Dio e godendo il favore di tutto il popolo. Intanto il Signore ogni giorno aggiungeva alla comunità quelli che erano salvati.

Parola di Dio

Salmo Responsoriale
Dal Sal 117 (118)

R. Rendete grazie al Signore perché è buono: il suo amore è per sempre.

Dica Israele:
«Il suo amore è per sempre».
Dica la casa di Aronne:
«Il suo amore è per sempre».
Dicano quelli che temono il Signore:
«Il suo amore è per sempre».  R.
Mi avevano spinto con forza per farmi cadere,
ma il Signore è stato il mio aiuto.
Mia forza e mio canto è il Signore,
egli è stato la mia salvezza.
Grida di giubilo e di vittoria
nelle tende dei giusti:
la destra del Signore ha fatto prodezze.  R.
La pietra scartata dai costruttori
è divenuta la pietra d’angolo.
Questo è stato fatto dal Signore:
una meraviglia ai nostri occhi.
Questo è il giorno che ha fatto il Signore:
rallegriamoci in esso ed esultiamo!  R.

Seconda Lettura

Dalla prima lettera di san Pietro apostolo
1Pt 1,3-9

Sia benedetto Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo, che nella sua grande misericordia ci ha rigenerati, mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti, per una speranza viva, per un’eredità che non si corrompe, non si macchia e non marcisce. Essa è conservata nei cieli per voi, che dalla potenza di Dio siete custoditi mediante la fede, in vista della salvezza che sta per essere rivelata nell’ultimo tempo. Perciò siete ricolmi di gioia, anche se ora dovete essere, per un po’ di tempo, afflitti da varie prove, affinché la vostra fede, messa alla prova, molto più preziosa dell’oro – destinato a perire e tuttavia purificato con fuoco – torni a vostra lode, gloria e onore quando Gesù Cristo si manifesterà. Voi lo amate, pur senza averlo visto e ora, senza vederlo, credete in lui. Perciò esultate di gioia indicibile e gloriosa, mentre raggiungete la mèta della vostra fede: la salvezza delle anime.

Parola di Dio

Acclamazione al Vangelo

(Gv 20,29)

Alleluia, alleluia.

Perché mi hai veduto, Tommaso, tu hai creduto;
beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!

Alleluia.

Vangelo

Dal Vangelo secondo Giovanni
Gv 20,19-31

La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo e disse loro: «Pace a voi!». Detto questo, mostrò loro le mani e il fianco. E i discepoli gioirono al vedere il Signore. Gesù disse loro di nuovo: «Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi». Detto questo, soffiò e disse loro: «Ricevete lo Spirito Santo. A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati; a coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati». Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Dìdimo, non era con loro quando venne Gesù. Gli dicevano gli altri discepoli: «Abbiamo visto il Signore!». Ma egli disse loro: «Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo». Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c’era con loro anche Tommaso. Venne Gesù, a porte chiuse, stette in mezzo e disse: «Pace a voi!». Poi disse a Tommaso: «Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere incredulo, ma credente!». Gli rispose Tommaso: «Mio Signore e mio Dio!». Gesù gli disse: «Perché mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!». Gesù, in presenza dei suoi discepoli, fece molti altri segni che non sono stati scritti in questo libro. Ma questi sono stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome.

Parola del Signore

 

L’ECO DELLA PAROLA DI DIO

 “Beati quelli che pur non vedendo crederanno”

Il dono della Pasqua

Quale uomo e quale Comunità sono nati a Pasqua? Il cristianesimo e noi, come cristiani, siamo nati a Pasqua. Ce lo dice chiaramente la seconda lettura odierna: «Dio… nella sua grande misericordia… ci ha rigenerati mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti…» (1Pt 1,3). È vero che noi diventiamo cristiani attraverso il Battesimo; è vero anche che noi viviamo il battesimo solo se abbiamo la fede, ma è altrettanto vero che il nostro battesimo e la nostra fede traggono spessore, consistenza, valore, significato, totalmente ed esclusivamente dalla risurrezione di Gesù. Per essere cristiani è necessario credere alla risurrezione di Gesù Cristo. Solo quando la risurrezione di Gesù è diventata un avvenimento reale per me, per te, per noi, allora dà senso alla nostra esistenza, la orienta, affinché noi viviamo, da creature nuove. Tommaso credette e divenne cristiano perché vide Gesù risorto, perché vide nelle sue mani il segno dei chiodi, perché mise la sua mano nel costato trafitto di Cristo. Noi non possiamo avere questa esperienza diretta con Cristo risorto. Noi siamo chiamati a credere alla testimonianza di coloro che hanno visto Cristo risorto, che lo hanno toccato, che hanno conversato e che hanno mangiato con il Risorto.

Per essere cristiani bisogna credere alla persona di Gesù che è il Risorto e il Figlio Unigenito del Padre. E’ questa identità di Gesù che dà spessore a tutto il suo insegnamento e lo rende normativo per noi. La fede in Gesù, poi, non può essere astratta, ma deve essere concreta, fatta, cioè, di gesti e di comportamenti vitali.

Le caratteristiche della fede

La prima lettura di questa domenica ci offre un modello, tra tanti, di questa esistenza nuova che scaturisce dalla Pasqua. L’insegnamento fondamentale è questo: il cristiano non deve essere una persona isolata, ma deve vivere la sua esperienza di fede in una Comunità: la Chiesa. Quali caratteristiche concrete deve avere, dunque, la nostra fede e il nostro essere Comunità di credenti? Deve avere cinque caratteristiche fondamentali.

La prima: ascolto della parola di Dio. come viene proclamata dagli Apostoli. Dice il testo: «Erano assidui nell’ascoltare l’insegnamento degli apostoli». Se la fede, nata dalla parola di Dio, non continua, in maniera assidua, ad alimentarsi dalla stessa Parola come presentata dal Magistero, si sbiadisce, si dissolve, scompare, oppure si trasforma in ideologia che snatura e mistifica sia la fede come la stessa Parola di Dio.

La seconda caratteristica è l’unione fraterna. Se la fede non si concretizza nella comunione dei cuori, nella fraternità, al di là della sola simpatia umana, fino ad arrivare, se necessario, ad una condivisione di beni, è una fede fragile, bacata, bisognosa di un salto qualitativo.

La terza caratteristica è la frazione del pane. Cioè la partecipazione, nel senso forte della parola, all’Eucarestia. L’Eucarestia è l’attualizzazione del mistero pasquale. L’Eucarestia è Cristo che si fa offerta per noi al Padre e nostro cibo. È Cristo che entra in comunione con noi. Se la nostra fede non è eucaristica, è una fede senza Cristo, cioè non una fede cristiana.

La quarta caratteristica della fede è la preghiera. Preghiera non solo e non tanto di formule preconfezionate, ma preghiera come dialogo, come apertura filiale e confidente a Dio. Preghiera che si fa di volta in volta lode, ringraziamento, adorazione, supplica, contrizione dei peccati La fede senza preghiera o si estingue, o diventa astratta, dottrinale che non incide più nella vita.

La quinta caratteristica della fede cristiana è la perseveranza.

Le quattro caratteristiche precedenti devono essere vissute con perseveranza, con assiduità in modo da diventare mentalità, coscienza e stile di vita. Se manca la perseveranza si cade nel saltuario, nel formalistico, nel giuridicismo e la fede viene svuotata di contenuti salvifici.

Crescere nella fede

Anche noi dobbiamo crescere se vogliamo che la nostra fede sia autentica e credibile. Per ottenere in concreto tutto questo, bisogna partecipare alle iniziative che di volta in volta la Comunità parrocchiale e diocesana in cui viviamo ci invitano. Questa fede robusta, dice S. Paolo, vi farà «ricolmi di gioia anche se ora dovete essere per un po’ di tempo afflitti da varie prove. Perciò esultate di gioia indicibile e gloriosa, mentre conseguite la meta della vostra fede, cioè la salvezza delle anime» (II lett.).

Ha la nostra fede queste cinque caratteristiche essenziali? Si nutre in maniera assidua alla Parola di Dio? Si esprime nella unione fraterna con le persone? Mette al centro l’Eucarestia? Si alimenta con una preghiera filiale? Queste caratteristiche le viviamo con perseveranza? Diamone sincera risposta!                                                                (Mons. Ottavio Belfio)

Il saluto del Parroco

Carissimi, mi è gradito porgere a tutti un affettuoso saluto.

Abbiamo vissuto il Triduo Pasquale contemplando il grande amore di Dio per noi. So che molti hanno sofferto per non aver potuto presenziare personalmente ai riti della Settimana Santa. Vi abbiamo partecipato in modo inconsueto, attraverso i mezzi di comunicazione sociale. Abbiamo pregato per i malati, per coloro che sono morti, per i parenti che erano in apprensione, per tutti coloro che in mille modi si sono impegnati e si impegnano a lottare contro il male e la morte. A loro anche la nostra ammirazione ed il nostro grazie.

Cristo risorto è per noi speranza e forza della vita, sentiamo vicina la sua presenza che ci accompagna con discrezione. Stiamo vivendo il Tempo Pasquale, durante il quale il Signore lancia un ponte verso di noi perché rinsaldiamo la nostra fede in Lui. Desidero rendervi partecipi del cammino della nostra comunità che, nonostante tutto, cerca di mantenere vive le relazioni dettate dalla fede che condividiamo. Le relazioni tra le persone della comunità sono importanti, per crescere nella comunione. È per questo che continuiamo a pubblicare il foglietto domenicale “L’angelo di S. Maria di castello” e ad inviarlo ad oltre 300 famiglie di cui possediamo l’indirizzo, altre lo leggono direttamente sul sito della Parrocchia. Chi ha l’occasione di passare in duomo o nella chiesa di S. Giacomo può ritirarlo di persona. È questo uno strumento che abbiamo creato circa 15 anni fa, appunto per tenerci collegati tra noi.

Ai malati ed agli anziani che conosco, cerco di telefonare di tanto in tanto, per far sentire la vicinanza della comunità parrocchiale e sono molto grati. I bambini del catechismo sono seguiti dalle catechiste, che ringrazio, le quali ogni settimana danno delle indicazioni perché i genitori possano essere i primi educatori dei loro figli alla vita cristiana, aiutandoli a leggere la Parola di Dio e a compilare qualche scheda. Anche i ragazzi delle medie ed i giovani cresimandi sono accompagnati dai loro catechisti e in questa settimana riprendono il loro cammino.

Ogni giorno celebro la S. Messa e le Lodi alle ore 8.00 in cattedrale ed anche se non è presente la comunità, la Messa è sempre per tutti, vivi e defunti. Alla domenica celebro la S. Messa alle 19.00 con una certa solennità. Coloro che desiderano, vi possono partecipare via streaming (www.cattedraleudine.it). Ho dei buoni riscontri. Con gli strumenti che oggi la tecnica ci mette a disposizione, ogni settimana teniamo la catechesi per i cresimandi adulti, i quali sono assidui ed interagiscono con domande e riflessioni. Se l’evolversi in meglio della situazione ce lo permetterà, celebreremo il Battesimo e la Cresima degli adulti a Pentecoste, Domenica 31 di maggio.

Vi auguro di poter cogliere anche qualcosa di positivo da questo tempo che stiamo vivendo e che sentiamo difficile. Sono i tempi difficili che ci spingono ad agire, ad avere coraggio, ad inventare sentieri nuovi, a fare progetti per il futuro, forse è dalla paura che nasce il coraggio. Ci mettiamo in cammino con la forza della Pasqua.

Buona settimana!                                                                                                                    Don Luciano, parroco

 

 

 

Messaggio dell’Arcivescovo al Popolo di Dio

Cari Fratelli e Sorelle,

con i disagi e l’intima sofferenza che vengono dalle restrizioni imposte dal coronavirus ma anche – spero − con fede tenace e sincera, abbiamo appena vissuto la Settimana Santa e la solennità della Santa Pasqua. Siamo entrati, così, nel tempo pasquale che si conclu-derà con la Pentecoste e che è, per caratteristica propria, invito a guardare avanti, verso il futuro –  per quanto imprevedibile − con affidabile fiducia, cioè senza paura.

Piccoli segni incoraggianti ci danno un po’ di respiro: i numeri generali dell’epidemia in calo, la riapertura di diverse attività, la possibilità di muoverci un po’ di più, pur sempre con la dovuta disciplina. Soprattutto persiste la voglia di non mollare e, anzi, di scattare oltre appena sarà possibile. Auspichiamo – e quanto! − che siano riscontrate presto le condizioni anche per una maggior frequentazione delle nostre chiese e in particolare per la partecipazione dal vivo alle celebrazioni liturgiche. Non ci nascondiamo, tuttavia, che non si è di colpo dissolto quel senso acuto di preoccupazione che da un mese e mezzo ha come pervaso le nostre giornate. Mentre ci attanaglia la domanda su come concretamente organizzeremo la nostra vita collettiva nel tempo a venire.

 Si sa che prima di lanciarsi in una prova impegnativa, gli atleti fanno spontaneamente un respiro profondo. Ebbene, per affrontare il prossimo futuro con convinzione e determinazione, abbiamo bisogno anche noi di un respiro profondo dell’anima. Questo respiro si chiama spe-ranza. La speranza è l’ossigeno spirituale che purifica la mente, tonifica la volontà, sostiene la costanza necessaria per giungere alla meta e non ritirarsi per strada.

 Hanno respirato questo ossigeno i due discepoli che la sera di Pasqua da Gerusalemme tornavano al loro paese di Emmaus e lungo la strada incontrarono Gesù risorto. Tutti, penso, abbiano presente il racconto di questa apparizione al capitolo 24 del vangelo Luca. Cleopa e il suo compagno tornavano tristi, quasi trascinando i passi, verso casa dopo che in Gerusalemme avevano perso la speranza allorché Gesù, in cui avevano creduto, era stato giustiziato nel peg-giore dei modi e rinchiuso quindi in un sepolcro. C’era, è vero, il racconto di alcune donne, le quali avevano trovato scoperchiata e vuota la tomba di Gesù e sostenevano di aver sentito da degli angeli che Lui era vivo. Ma come credere? Così i due camminavano appaiati ma era come se ognuno fosse solo, perché nel vuoto di un’anima senza più speranza si insinua una tristezza profonda che la rende simile ad una tomba. Ci si chiude in se stessi e gli altri diventano estranei, pur se fisicamente vicini.

 All’improvviso. Gesù risorto si accompagna a loro come un viandante casuale ma i due discepoli non lo riconoscono, perché hanno sugli occhi il velo della tristezza. Egli, però, trova due modi per rivelarsi a loro. Rievoca i recenti fatti accaduti in Gerusalemme e riguardanti la passione e risurrezione del Cristo, e li spiega con le profezie contenute nella Sacra Scrittura. E succede che, mentre racconta, la sua Parola scalda un po’ alla volta il loro cuore freddo perché senza speranza. Giungono, intanto, ad Emmaus e i due discepoli vorrebbero non staccarsi da quel forestiero che aveva scaldato così mirabilmente il loro cuore e lo implorano: “Resta con noi perché si fa sera”. Gesù allora si siede a tavola e, preso il pane, ripete in mezzo a loro i gesti e le parole dell’eucaristia celebrata nell’ultima cena. E in quel momento, nel loro cuore si ac-cende la fede e lo riconoscono.

 Una ventata di speranza li invade perché hanno scoperto che Gesù è veramente risorto, è con loro e non perderanno più la sua compagnia. Qualunque prova dovranno affrontare, com-presa la morte, saranno ogni giorno con lui. Tornano subito a Gerusalemme a portare la grande notizia. Corrono stavolta assieme, in un cuor solo, perché la speranza ha riacceso tra loro la gioia della fraternità. Sono usciti dalla tomba della tristezza.

Cari Fratelli e Sorelle, in questo tempo pasquale procuriamo di riempire l’animo della stessa speranza dei due discepoli di Emmaus. Se ci apriamo con fiducia, Gesù continua a scal-dare anche il nostro cuore con la sua Parola. L’incontro, poi, con lui nella sospirata celebrazione eucaristica, pur nelle condizioni date, ce lo fa sentire fin d’ora vicino, compagno di viaggio dal quale nessun ostacolo ci può staccare. Chiediamo per questo la grazia di poter tornare quanto prima ad attingere direttamente, corporalmente alla comunione con il suo Corpo e il suo San-gue.

Il cuore così rigenerato dalla speranza si rianima e con gioia si apre ai fratelli per affron-tare insieme il futuro, non lasciando indietro nessuno. Di questa solidarietà abbiamo, e avremo sempre più, bisogno. Per ciò ripetiamo spesso l’umile e forte invocazione pasquale: “Resta con noi, Signore, perché si fa sera”.                       + Andrea Bruno Mazzocato, arcivescovo

 

 

 

VIDEOMESSAGGIO DI PASQUA  https://youtu.be/vGf2JmjKEnc

VIDEOMESSAGGIO A TUTTI I BAMBINI E I RAGAZZI  https://youtu.be/2bxMlAoQqw4

MESSAGGIO DEL 02.04 clicca QUI

MESSAGGIO DEL 23.03 clicca QUI

MESSAGGIO DEL 17.03 clicca QUI

 

Domenica di Pasqua

LITURGIA DELLA PAROLA

 

Prima Lettura

Dagli Atti degli Apostoli

At 10,34a.37-43

In quei giorni, Pietro prese la parola e disse: «Voi sapete ciò che è accaduto in tutta la Giudea, cominciando dalla Galilea, dopo il battesimo predicato da Giovanni; cioè come Dio consacrò in Spirito Santo e potenza Gesù di Nàzaret, il quale passò beneficando e risanando tutti coloro che stavano sotto il potere del diavolo, perché Dio era con lui.
E noi siamo testimoni di tutte le cose da lui compiute nella regione dei Giudei e in Gerusalemme. Essi lo uccisero appendendolo a una croce, ma Dio lo ha risuscitato al terzo giorno e volle che si manifestasse, non a tutto il popolo, ma a testimoni prescelti da Dio, a noi che abbiamo mangiato e bevuto con lui dopo la sua risurrezione dai morti.
E ci ha ordinato di annunciare al popolo e di testimoniare che egli è il giudice dei vivi e dei morti, costituito da Dio. A lui tutti i profeti danno questa testimonianza: chiunque crede in lui riceve il perdono dei peccati per mezzo del suo nome».

Parola di Dio

Salmo Responsoriale
Dal Sal 117 (118)

R. Questo è il giorno che ha fatto il Signore: rallegriamoci ed esultiamo.

Rendete grazie al Signore perché è buono,
perché il suo amore è per sempre.
Dica Israele:
«Il suo amore è per sempre». R.
La destra del Signore si è innalzata,
la destra del Signore ha fatto prodezze.
Non morirò, ma resterò in vita
e annuncerò le opere del Signore. R.
La pietra scartata dai costruttori
è divenuta la pietra d’angolo.
Questo è stato fatto dal Signore:
una meraviglia ai nostri occhi. R.

Seconda Lettura

Col 3,1-4

Fratelli, se siete risorti con Cristo, cercate le cose di lassù, dove è Cristo, seduto alla destra di Dio; rivolgete il pensiero alle cose di lassù, non a quelle della terra.
Voi infatti siete morti e la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio! Quando Cristo, vostra vita, sarà manifestato, allora anche voi apparirete con lui nella gloria.

SEQUENZA

Alla vittima pasquale,
s’innalzi oggi il sacrificio di lode.
L’Agnello ha redento il suo gregge,
l’Innocente ha riconciliato
noi peccatori col Padre.
Morte e Vita si sono affrontate
in un prodigioso duello.
Il Signore della vita era morto;
ma ora, vivo, trionfa.
«Raccontaci, Maria:
che hai visto sulla via?».
«La tomba del Cristo vivente,
la gloria del Cristo risorto,
e gli angeli suoi testimoni,
il sudario e le sue vesti.
Cristo, mia speranza, è risorto:
precede i suoi in Galilea».
Sì, ne siamo certi:
Cristo è davvero risorto.
Tu, Re vittorioso,
abbi pietà di noi.

Acclamazione al Vangelo

(Cfr. 1Cor 5,7-8)

Alleuia, alleluia.

Cristo, nostra Pasqua, è stato immolato:
facciamo festa nel Signore.

Alleluia, alleluia.

Vangelo

Dal Vangelo secondo Giovanni
Gv 20,1-9

Il primo giorno della settimana, Maria di Màgdala si recò al sepolcro di mattino, quando era ancora buio, e vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro.
Corse allora e andò da Simon Pietro e dall’altro discepolo, quello che Gesù amava, e disse loro: «Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l’hanno posto!».
Pietro allora uscì insieme all’altro discepolo e si recarono al sepolcro. Correvano insieme tutti e due, ma l’altro discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per primo al sepolcro. Si chinò, vide i teli posati là, ma non entrò.
Giunse intanto anche Simon Pietro, che lo seguiva, ed entrò nel sepolcro e osservò i teli posati là, e il sudario – che era stato sul suo capo – non posato là con i teli, ma avvolto in un luogo a parte.
Allora entrò anche l’altro discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette. Infatti non avevano ancora compreso la Scrittura, che cioè egli doveva risorgere dai morti.

Parola del Signore

 

RESURREXIT ET ECCE PRAECEDIT VOS IN GALILEAM

 

Carissimi fedeli,

nei tempi difficili abbiamo bisogno di buone notizie. Questa è la più grande e bella notizia che possiamo ascoltare oggi. Ci viene annunciata in forma solenne tutti gli anni a Pasqua. Quest’anno risuona ancora più forte nelle nostre chiese e l’eco si ripete nelle nostre famiglie, negli ospedali, nelle case di riposo, nel cuore di ciascuno di noi: Cristo è risorto! Cristo è presente nella nostra vita, ancor più oggi perché Egli vede i suoi fratelli nella sofferenza e nella paura a causa dell’infido coronavirus che ci perseguita.

Cristo è vivo

La potenza di Dio ha scoperchiato la tomba di Gesù e ha vinto la morte e tutti i mali. Cristo è vivo, in me, in te, qui, ora. Perché? Perché l’amore è più forte della morte e noi siamo coinvolti nella vita di Cristo. Viviamo per fare cose che meritano di non morire. Tutto ciò che facciamo per amore, non muore. Siamo risorti con Cristo nel battesimo ed abbiamo ricevuto tre forze divine, le virtù teologali, che non abbiamo conquistato noi e che nessuno può comperare perché non sono in vendita, vengono da Lui, sono un dono. Nonostante tutte le paure, continuiamo a credere che il Signore ci accompagna con fedeltà, a sperare nel superamento di ogni male, ad amare come Lui ci ha amati. Vediamo questi doni espressi in tante persone che pregano, che confortano, che compiono il loro dovere con amore e altre che gratuitamente si sentono coinvolte nella lotta contro il male che ci tormenta e cercano di alleviare il disagio di chi si trova nella difficoltà della malattia.

Seminiamo segni di resurrezione

Ma come mai continuiamo ad essere minacciati dal male e si continua a morire? La vittoria di Gesù non blocca la morte, Pasqua è passaggio: per gli ebrei dalla schiavitù dell’Egitto alla libertà della Palestina, per Cristo dalla morte alla vita, per noi dall’oscurità alla luce. Gesù ci può far uscire dalle tenebre. La condizione umana conosce ancora le lacrime e la morte. Ci lasciamo condurre per mano da Lui, con fiducia, nel nostro cammino. È bella quella icona che coglie Gesù negli inferi mentre, vittorioso, calpesta la croce e prende per mano Adamo ed Eva per condurre tutta l’umanità, da essi rappresentata, verso la pienezza della vita.

“Cercate le cose di lassù!” Noi abbiamo questa fede che è lo sguardo di Dio sul mondo: dalle tenebre passiamo alla luce, dal buio al sole, dalla morte alla risurrezione. Prendiamo le cose di lassù per portarle quaggiù. La speranza è la forza del nostro cammino. Gesù passò beneficando. La vita ci è donata per fare il bene. I gesti dell’amore sono i segni del risorto. E noi, risorti, seminiamo resurrezione.

Guardiamo al presente con occhi diversi

Il momento è difficile. Ci vengono richiesti sacrifici per il bene comune. Possiamo cogliere qualcosa di positivo anche da questa situazione di precarietà? Io direi di sì. Anche dagli eventi dolorosi possiamo cogliere qualche insegnamento. Innanzitutto ci rendiamo conto che siamo fragili, non siamo onnipotenti. Siamo chiamati a lottare insieme contro il male, ognuno per la sua parte di responsabilità. Si suole dire: ”Siamo nella stessa barca” e perciò ci salviamo insieme, remando tutti. Abbiamo visto animarsi tanta solidarietà per andare incontro ai malati, alle varie necessità e saremo chiamati ad essere solidali anche nell’economia vivendo con maggiore sobrietà. Il fatto di essere costretti a passare tante ore in famiglia ci dà la possibilità di dedicare maggior tempo al dialogo tra coniugi e con i figli, a trovare momenti di gioco insieme, ad aiutarci nelle faccende di casa ed in cucina, ad interessarci degli impegni scolastici dei bambini, a prendere in mano il catechismo con i figli, a pregare insieme. E anche ad esercitarci nella pazienza, a bisticciare, a chiedere scusa e ad offrire il perdono. Mi rendo conto però del sacrificio che è richiesto a qualche famiglia che al suo interno ha qualche componente con dei problemi. Il Papa, qualche anno fa, ci invitava ad adoperare spesso tre parole in famiglia: Permesso! Grazie! Scusa!

Progettiamo il futuro

Andando oltre e pensando al futuro ho letto con immenso piacere che, a seguito di questa attuale situazione e delle difficoltà incontrate, è nata una proposta, da parte di un gruppo di intellettuali e di accademici italiani, alla quale solo accenno ma che ritengo della massima importanza per la crescita dei giovani nel senso civico e nella solidarietà. Questa proposta tende a ripensare e a promuovere il servizio civile per consolidare nella nostra società il principio “prima le persone” che è la bussola, scelta oggi opportunamente dalle istituzioni e dai cittadini. Si propone un servizio civile, che potrebbe diventare anche obbligatorio per i giovani, formandoli a diverse competenze che possano essere messe in atto nelle varie emergenze, ambientali, sanitarie, economiche, sociali, accanto alla Protezione civile e ad altre organizzazioni di solidarietà. Sarebbe una grande opportunità, per i giovani cittadini, di esercitare una solidarietà competente ed efficace almeno per un periodo della propria vita, facendo leva anche sull’entusiasmo della età.

Un augurio cordiale a tutti

Forse questo tempo, in cui siamo costretti a rimanere a casa per il bene di tutti, ci aiuta a stimare maggiormente la vita di tutti i giorni. Ci manca il lavoro, ci manca la scuola, ci manca la chiesa. Vi ritorneremo con maggiore entusiasmo, con la voglia di stare insieme, di camminare uniti, tenendoci per mano! Con la nostra preghiera siamo vicini alle famiglie più provate, ai malati, a quelli che si prendono cura di loro, come amici di Dio che combatte contro il male. Il nostro ricordo per i defunti non deve mancare

Carissimi parrocchiani e voi tutti che frequentate le celebrazioni in cattedrale, vi ringrazio per i sentimenti di gratitudine e di stima che rivolgete, a voce e per iscritto, a quanti cercano di essere presenti nella vostra vita in qualità di operatori pastorali della nostra comunità. Insieme con loro vi porgo i migliori auguri di Buona Pasqua. Cristo è davvero risorto e ci precede in Galilea, cioè là dove si svolge la nostra vita, nel mondo, oggi, col coraggio che ci viene da Lui che ci ha tanto amato da dare la sua vita per noi.                                                                                          Il parroco Mons. Luciano Nobile